Историята на Руската православна църква датира от покръстването на Киевска Рус от княз Владимир през 988 г. Православието, първоначално насилствено „наложено“на хората, до началото на 11 век става не само единствената религия на населението на Великото Киевско княжество и неговите граници, но и началото на руския монашески аскетизъм.
Манастирът на Атон се споменава в Святогорските източници през 1016 г., когато е основан от монах от Киевска Рус Антоний Пещерски.
История на кръщението на Киевска Рус
Както следва от хрониката на Нестор, покръстването на Киев започва през 988 г. с Владимир, който се разочарова от своите богове. За да не се поклони на гръцките и византийските жреци, за да познае новия Бог, той направи пътуване до Херсонес в Крим.
След като завладял града, Владимир поставил ултиматум на Константин и Василий, императорите на Византия, че ще влязат на война срещу Константинопол,освен ако не му дадат сестра си Ана за жена. Братята се съгласиха при условие, че киевският княз ще приеме православието, което се случи, когато Анна пристигна в Херсонес със свещеници и мисионери.
Легендата разказва, че княз Владимир внезапно ослепял и се уплашил, че това е отмъщението на езическите богове. Анна го убеди, че кръщението ще му върне не само телесното, но и духовното зрение, което се случи. Воините от отряда на великия херцог, виждайки чудо, също повярваха и бяха кръстени в Херсонес.
Връщайки се в Киев, Владимир кръсти синовете си, а мястото, където това се случи, все още се нарича Крещатик. След това във водите на Днепър са покръстени всички киевчани – от бедните до болярите. Ако не бяха тези събития, едва ли на Атон щеше да се появи руски манастир. Светогорски източници споменават, че Антоний Пещерски пристигнал от православен Киев, за да приеме монашески обети от монасите от Света гора.
Света гора
Атон стана Света гора, след като Пресвета Богородица кацна на нея, насочвайки се на кораб с апостолите за Кипър към Лазар. Богородица проповядвала на местното езическо население и показала много чудеса, които довели до факта, че невярващите приели Христос и основали първия манастир на Атон, на който тя станала покровителка.
Историята на Света гора има много падания, но независимо кой е бил преследвачът - татаро-монголите, ливонските рицари или турците, православието винаги е оставало тук. Манастирите бяха унищожени и отновоса възстановени, но едва от 1830 г. започва период на просперитет и мир за монасите.
Много последователи на Православието напуснаха Светата гора, за да пренесат словото Божие на други народи или да строят манастири и да популяризират монашеството в християнските страни.
Свети Антоний Пещерски е постриган на Атон през 1013 г., след което заминава за Киев, за да създаде там монашески манастир. Всички монаси, които приеха постриг на Света Гора, а след това отидоха в други земи, за да основат нов манастир, му дадоха името "Святогорски манастир", в памет на планината, от която се е разпространило Православието.
Първият руски манастир на Атон
Първото споменаване на монашеството на Рос от Киевска Рус на Атон е свързано с православни гърци и ивери (грузини), в чиито манастири са се подвизавали. Святогорските хроники в началото на 11 век разказват, че росите стават толкова многобройни, че основават свой собствен манастир „Света Богородица” (Xilurgu), в който за първи път пристига св. Антоний.
Ако вярвате на древните източници, тогава усилията на княз Владимир от Киевска Рус и съпругата му принцеса Анна й помогнаха да се появи. Впоследствие тя е подкрепена от Ярослав Мъдри, който обръща голямо внимание на развитието на православието не само в Киев, но и далеч извън неговите граници.
В средата на 12-ти век той вече е бил манастир, приютяващ толкова много монаси, че се нуждаели от ново място за манастира. След обжалване пред Атонския съвет, искането на православните роси едоволни и им е даден порутен манастир, който преди това е принадлежал на солунците. Монасите го възстановяват и го наричат Старорусик. Разположен високо в планината, този манастир, със своите здрави стени, изградени в скалите, приличаше повече на непревземаема крепост, отколкото на монашеска обител.
От 13-ти век в Киевска Рус свещеници от Света гора са поканени да оглавят епархията. Така се разпространяват традициите на монашеството, получени от първите монаси на Древна Русия на Света гора. И така, Владимирската епархия беше оглавена от руския монах Йоасаф от Атон, а Черниговската беше оглавена от Ефросин, който донесе света реликва, иконата на Божията майка Одигитрия, като дар на епархията. С тази икона се свързва възникването на нов манастир през 16 век в Псковска губерния.
Разпространение на атонските традиции в Киевска Рус
През вековната си история православието на Атон придобива установени традиции и ритуали, които впоследствие се разпространяват от монасите от Света гора в целия християнски свят.
Най-старият пример е Киево-Печерската лавра, основана от св. Антоний през 1051г. Тъй като първоначално е било обичайно монасите на Атон да се заселват в пещери, Антоний не се отклонява от старите традиции и се установява в една от тях. Изкопана на хълм от монах Иларион, наставник на Ярослав Мъдри, тя става първата обител на послушник от Света гора.
Аскезът и благочестието на новия монах станаха известни извън Киев и към него започнаха да се присъединяват послушници от всички страниДревна Русия. Когато броят им достигнал 100, по молба на св. Антоний, княз Изяслав, който управлявал по това време, подарил на монасите хълм над пещерите. Така се появяват първите дървени сгради на манастира на десния бряг на Днепър.
Според светогорската традиция, костите на мъртвите монаси са изкопани след 3 години и поставени в пещери. Те могат да се видят и днес в Киево-Печерската лавра. Същата традиция съществува и в други манастири, основани от монаси от Атон.
Святогорски манастир на брега на Северски Донец
Святогорският манастир, основан през 1240 г. върху тебеширените планини на Северски Донец, съществува и до днес. Основатели са монаси от Атон, избягали от нашествието на Бату. Те възприеха същия обичай на погребение, който приеха на Светата гора.
Уникалната сграда на манастира е църквата "Св. Никола", изсечена точно в планината на тебешир и е неразделна част от нея. На нейно място се издига църквата „Успение Богородично“, която е разрушена от свлачище. През 16-ти век нова църква е изсечена точно вътре в планината, зад нейната стена.
Когато работата беше напълно завършена, планинската стена беше разрушена и светът видя църква с безпрецедентна красота, популярно наричана "креда". Основният храм на манастира е катедралата Успение Богородично, която е построена много години след закриването на манастира и подарена (като "дача с горичка") на Григорий Потьомкин с указ на Екатерина 2-ра през 1787 г.
Наследен в семейство Потьомкин от половин век, Свято-Успенски Святогорски манастирзапустение и разруха и е върнат в църквата едва през 1844 г.
История на Святогорския манастир в Псков
Друг пример за влиянието на традициите на монасите от Атон е появата на иконата на Божията майка Одигитрия, донесена някога в Киевска Рус от св. Ефросим. Благодарение на това събитие се появи Святогорският Успенски манастир, построен на планина близо до Псков.
През 1563 г. овчарят Тимотей имал видение на Божията майка, която му казала да отиде в планината Синичия и да се помоли. След като се изкачи на планината, селянинът по време на молитвата си отново видя появата на Пресвета Богородица, която му нареди да се върне тук след 6 години. След известно време овчарят разпознал образа й в иконата "Нежност".
През 1569 г. Тимотей се обърна към свещениците с молба да минат през светото шествие до планината Синичия и разказа за появата на Богородица. Те не му повярваха, но един от свещениците загуби ума си, което накара останалите да вземат иконата на „Нежност“и да отидат в шествие към планината.
По време на молитвата присъстващите видяха на дървото иконата на Божията майка Одигитрия, която извърши чудеса на изцеление на участниците в шествието. Йоан Грозни научил за това събитие и наредил да се издигне параклис на мястото на чудото, което станало началото на строежа на мъжкия манастир.
Описание на Святогорския манастир
Престолът на храма, от който започва Святогорският манастир, е положен на мястото на бор, където се появява иконата на Богородица Одигитрия. Това е най-старата част на манастира - Успение Богородично, построена в духа на псковската архитектура от 16 век.
Храмът има кубична форма и 2 пътеки с предверие. Камбанарията, построена при Иван Грозни, е разрушена, а нова е построена едва през 19 век.
Вътрешните арки на свода поддържат мощни стълбове, а малките тесни прозорци осветяват снежнобелите стени, което придава величие на целия храм. До него водят 2 стръмни гранитни стълби, а наоколо има кръстове на мястото на гробовете на монаси, изкопани точно в планината.
Святогорският манастир (снимката показва неговото величие и красота) беше отправната точка на голямото псковско шествие. По време на Втората световна война манастирът е силно повреден, но е напълно възстановен през 1949 г. поради тясната връзка на това място с името на А. С. Пушкин.
Пушкин и манастирът
Святогорският манастир (Пушкинские горки) се намираше само на 4 км от имението Михайловски, предоставено заедно с други земи на Аврам Ганибал, кръстник на Петър Велики, кралица Елизабет. Тя е наследена от майката на поета.
Той беше тук често и направи много. В манастира Пушкин търси не само документални исторически факти, свързани с царуването на Борис Годунов за своята поема, но и вдъхновение, посещавайки панаирите, които често се провеждаха близо до стените му.
Манастирът разполага със семейно гробище, където са погребани всички роднини на поета, като се започне от дядо му Осип Ханибал и се стигне до самия него.
Манастирски панаири
От дълго време хората обичат панаирните празненства. Първоначално Святогорският манастир им е предоставил стените си 5 пътиза една година, но впоследствие броят им е намален до три.
Търговци и търговци идваха тук не само от Псковска губерния, но и от други градове на Русия. Панаирът се провеждаше в Гостиния двор, където бяха поставени палатки и дюкяни, а за правото на търговия се изискваше внасяне на такса в хазната. Например през 1811 г. хазната е попълнена със 758 рубли, а до 1839 г. доходът нараства до 2796 рубли. Така панаирните тържества, Святогорският манастир и близкото селище повишават благосъстоянието им и оказват влияние върху търговията в провинцията като цяло.
Манастирски светилища
Святогорският манастир все още пази православни светини - иконата на "Умиление" и Божията майка Одигитрия, донесени някога от монах от Атон в Киевска Рус. Манастирът ежегодно чества празника явяване на иконата пред хората с литийно шествие. Днес това е църковен празник, почитан от всички православни в Русия.
Манастир днес
Святогорският манастир (Псков) е върнат на Православната църква през 1992 г. Днес това е действащ манастир, в който се възраждат традициите на руското православно монашество, основано някога от монаси от Света гора.
